ماجد اليماني

دين - كتب - سارة السويعد - ساعات مرت،، ودقائق أهملنا مراقبتها قد ارتحلت. ورمضان الحبيب مضت  أيامه ونحن ربما كما نحن  أجسامنا عقولنا أفكارنا حياتنا بل حتى بيوتنا لا تجديد ولا همة من يقرأ القرآن تكاسل ومن يذكر الله غلبه النوم ومن كان يبذل الدعوة تجاهل.

يااااه  واعجباً لأحوالنا

صور شاهدتها لوددت أني لم أراها في رمضان وإن كانت لفي غيره  سقيمة،صور لربما جهل أبطالها عظمة هذا الشهر وإن كنا ندرس قدره  مذ كنا صغارا ، صور هي إن شئت للصغار والكبار , هي للغافلين والأخيار  أحزنتني ورجوت أن يشترك الحزن مع اليراع ليسطر دعوة وتنبيها لكل القراء رعاهم الله  .

·   صغيرة  ذات  الثمانية أعوام فرحت بالصيام وقررت الحرص على عدم الأكل تراها تمسك بانتظار مائدة الإفطار والدعاء بهمة إلا آني عجبت فما أن صدح الأذان إلا ويبدأ مشوارها مع القنوات والمسلسلات تعرفها بأسمائها وحملة أحداثها ،قلت :عجباً صغيرتي ما هكذا الصيام فردت: طفش والله طفش !!!!

فأين دور الآباء  في حال انشغال الأمهات في الموائد عن الأبناء، أين حلقات قراءة القرآن والتعليم، بل أين الصرامة في تطهير البيوت عن مشاهدة  ما يضيع الأوقات فضلا عما ينهك الحرمات.

·  صرخت في وجهه الوقت لا يكفي لإعداد إفطار لزملائك،   هل أنا  آلة عندك  بالأمس تقول كثير ما صنعتي 

المزيد

دين - قال عضو جمعية علماء اليمن وخطيب جامع داديه بمدينة ذمار، العلامة محمد داديه، إن الزكاة فرضت لحكم وفوائد كثيرة منها ما يتعلق بالمجتمع ومنها ما يتعلق بالمال. فالزكاة بالنسبة للمزكي طهر لنفسه من أمراضها ومن آثار هذه الأمراض من الذنوب والقسوة الاجتماعية، والجهود أمام ما يرى من بؤس البؤساء وحرمان المحتاجين، وهذا المعنى ما أخذ من قوله تعالى: {قد أفلح من تزكى}.

 وأضاف: كما أن من حكمتها أنها تصون المال وتحصنه، وهي عون للفقراء والمحتاجين، تأخذ بأيدهم لاستئناف العمل والنشاط وتساعدهم على ظروف العيش الكريم وقسوة الحياة، كما أنها تدخل السرور على قلوبهم وخاصة عند حلول العيد.

 وأكد داديه في حديث لـسبأ أن الزكاة تحمي المجتمع بشكل عام من مرض الفقر وتزرع المحبة بين الناس، كما أنها تطهر النفس من الشح والبخل وتعود المؤمن على البذل والعطاء، وخلاصة حكمتها أنها مطهرة للمال وخير كثير في الأهل والعيال وبركة تحل في كل ما يملك المتصدق الذي يرجو بها وجه الله سبحانه وتعالى.

 وحول الزكاة وأهميتها قال داديه: الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، تواترت بذلك الآيات والأحاديث وأجمع عليها علماء الأمة وهي من المعلوم بالدين بالضرورة يكفر منكرها ويقاتل مانعها ولأهميتها فقد قرنت بالصلاة في اثنين وثمانين آية من القرآن الكريم.

 وأضاف: الزكاة مأخوذة من النماء والطهارة والبركة، فهي نماء للمال وبركة له وفيها طهارة وتزكية للمزكي، وهذا لمعاني تستفاد من قوله تعالى: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} وأداء الزكاة من صفات المؤمنين المتقين قال جل شأنه: {وفي أموالهم حق للسائل والمحروم}.

وأشار خطيب جامع داديه إلى أن الزكاة فرضت لحكمة عظيمة لعل من أهمها ا

المزيد

اليمن في جامع الصالح.. شيء آخر غير ما ألفه الناس

سامي نعمان: هذا الجامع ليس كبقية جوامع اليمن، وبالتأكيد ليس كمعظم جوامع العالم عدا تلك بعض الجوامع التاريخية أو أخرى تكفل ببنائها زعماء او قادة او اثرياء العالم كحال جامعنا الفريد هذا.

لم يعد غريبا ان يثير الجامع فضول الكثيرين من المارة بأحد الشوارع الرئيسية المجاورة، ليتوقف ويدخل، فالغالبية هناك سائحون دفعتهم رغبة جامحة بحب الاستطلاع، فكل ما فيه ملفت للنظر خصوصا بالنسبة لشعب لم يعتد مثل تلك الفخامة خصوصا في دور العبادة…

بالتأكيد ليس بالامكان الشروع في الحديث عن تفاصيل البناء ومواد البناء التي لن يتأتي سوى لخبراء المعمار وصفها.. لكن هناك ملاحظات كثيرة تستدعي الوقوف في صرح ديني استثنائي في بلد استثنائي إيضاً، جمع فيه هذا الصرح فن العمارة اليمنية والاسلامية التاريخية، مع كل الفنون والامكانيات العصرية..

ما قبل الافتتاح:

رغم ان الموعد المتوقع لافتتاح الجامع قد تقرر أو بالاصح تأجل الى 22 ذي القعدة، الذي يوافق اكتوبر المقبل، الا ان حركة دؤوبة يشهدها الجامع الذي يتوافد عليه الالاف يوميا، كثير منهم لم يقصدوه للصلاة فقط ..

يذكر كثيرون ان الجامع كان مقررا افتتاحه مع حلول شهر رمضان المبارك، إلا ان الشركات التي تتولى اعماره لم تتمكن من الاتمام في ذات الموعد ما استدعى تأجيل الافتتاح الرسمي، والسماح بدخول الزوار للصلاة في الجامع الذي اكتمل في معظم شكله الخارجي وتبقت مجموعة اضافات يجري العمل فيها ليل نهار في شهر رمضان..

ورغم ذلك فهناك علماء ومشايخ بارزين زاروا جامع الصالح وحاضروا فيه خلال شهر رمضان ومنهم الشيخ وجدي غنيم، غير انه ليس معلوما ان محاضراته في الجامع كانت على هامش زيارة اخرى ام انه جاء خصيصا بدعوة لزيارة الجامع.

الامن والقوات المسلحة في خدمة الجامع:

للوهلة الاولى وانت تشرف علي الجامع تدرك انه ليس كغيره، فسيارات النجدة تتواجد عند ابواب الدخول والخروج، وأحيانا يتوقف الى جانبها “ونش” المرور، لسحب السيارات التي لا تلتزم الوقوف الصحيح على الشارع خارج الفناء، كذلك ينتشر افراد من المرور في فناء الجامع لتنظيم حركة المرور وتنظيم الوقوف الصحيح الذي لن يتسبب في عرقلة خروج أي مرتادي الجامع..

من البزات العسكرية التي يرتديها افراد الحراسة تدرك انهم ينتمون الى جهات عدة، لكن اشدها كثافة هم افراد القوات الخاصة الذين يتولون التفتيش والوقوف أمام البوابات المفتوحة، في حين يتواجد ايضا افراد يرتدون زيا مدنيا ويحملون اجهزة اتصالات لاسلكية بما يوحي انهم ينتمون الى احدى الاجهزة الامنية رفيعة المستوى..

على بوابة الدخول الرئيسية الحالية للرجال يتواجد عدد من افراد القوات الخاصة، ويتولى اثنان منهما عملية التفتيش، ويستخدمون لأجل ذلك العصي الماسحة وتمر العملية بسهولة ويسر دون زحام، واحيانا يسمح بدخول الجميع دون تفتيش عدا البعض ممن يلبسون “الاكوات”، ويشك في احتمال وجود سلاح شخصي، على أن التفتيش يتم بطريقة راقية مصحوبة باتسامة افراد القوات الخاصة لا يمكن ان تستفز معها أي زائر للجامع، في حين لا يحتاج من يلبسون البدلات الرسمية لأي تفتيش.. لا يسمح بدخول الاحذية الى الداخل، إذ ينبغي على الزائر وضعها في الدواليب الخارجية المنتشرة بكثافة في الفناء..

غير ان اللافت عدم حملهم لأي نوع من أنواع الأسلحة، والابتسامة اللطيفة التي يصدرونها اضافة الى تعاملهم الراقي مع رواد المسجد..

اليمن في الجامع:

ما إن تدلف الى الفناء حتى تُفاجأ بمئات السيارات التي تحتل جزءا بسيطا منه.. تتفاوت موديلات السيارات من القديمة جدا إلى الحديثة.. هناك تتجمع سيارات تحمل لوحات بألوان مختلفة اجرة – خصوصي – نقل – جيش – شرطة – حكومي- هيئات سياسية- ادخال جمركي وغيرها، ليتبين ان كافة شرائح المجتمع اليمني وضيوفه من الاشقاء يتواجدون في الجامع…

يزدحم الفناء بالمرتادين من النساء كما الرجال.. الكل يشخص ببصره عاليا نحو المآذن التي ترتفع بطول يزيد عن مئة متر والاضواء المحيطة بها، هناك شغف ايضا بالاطلاع على الحدائق الخضراء واعمدة النور والنوافذ، وحتى منافذ الدخول الى الحمامات.. والحمامات ايضاً!!

لا مكان للشحت هنا..

معلوم في غالب

المزيد

 … أيهما أفضل في المنزل أم المسجد ؟

دين - محاسن أصرف - يمر العام بأيامه وتنقضي الشهور سريعاً ويزداد الشوق في قلوب النساء للقاء المساجد من جديد في شهر رمضان لأداء صلاة العشاء والتراويح، يأتين بشوق وحنين للصلاة خلف الإمام والتضرع بالدعاء للواحد القهار بأن يزيل الهم ويفرج الكرب ويبدد النصب.

فمع بزوغ هلال رمضان في علياء السماء ترى النسوة في قطاع غزة تستعد للذهاب للمساجد لأداء صلاة العشاء والتراويح في جماعة تعينها على تأدية عبادات الشهر الكريم بمزيد من النشاط، لكن فريق آخر يرى أن الصلاة في المنزل أفضل ولكل منهما أسبابه،  “لها أون لاين عبر التقرير ” التالي تقف على رؤية كل منهما لصلاة التراويح في شهر الخير والغفران “رمضان”، تابع معنا..

قبيل صلاة العصر هاتفت نسرين التي تقطن الطابق الثاني في إحدى الأبراج السكنية بغزة المدينة جارتها فاطمة في الطابق الرابع تستأذنها الزيارة بعد الإفطار للتهنئة بحلول شهر رمضان، وما كان من الجارة إلا الترحيب ولكن بعد صلاة التراويح إذ تعمد إلى أدائها في المسجد القريب من بيتها، تؤكد فاطمة أنها تشتاق للصلاة في ربوع المسجد فهو يزيد الإيمان في قلبها ويثبتها على الصواب نتيجة ما تستمع إليه من دروس ومحاضرات دينية تقربها أكثر من الله، وتضيف “أؤجل كل زيارتي بعد انقضاء صلاة التراويح في المسجد” ولا تخفي فاطمة غضبها من النساء التي يرتدن المسجد لتبادل الأحاديث واللهو بعيداً عن التضرع والدعاء وخشية الله وسبب تفضيلها للصلاة في المسجد تقول:” أنها تزيد من عزمها والصلاة خلف الإمام تجعلها أكثر خشوعاً وتدبراً في آيات القرآن التي يتلوها” على حد تعبيرها.

ولقد أجمع علماء الأمة في معظم الفتاوى الخاصة بصلاة المرأة للتراويح في المسجد على إجازتها طلباً للخشوع وتحقيقاً للتدبر في الصلاة، وتكون صلاتها في بيتها أفضل إذا كان في خروجها للمسجد غلبة وخوف عليها.

البيت أفضل

بينما تحرص فاطمة على أداء صلاة التراويح في المسجد طلباً للخشوع والتضرع بالدعاء خلف الإمام فإن المهندسة عزة العجلة، تفضل أداء صلاة التراويح في بيتها وأسبابها في ذلك تتراوح بين الطموح لتحقيق التؤدة والاطمئنان والتدبر فيما تتلوه من آيات بعيداً عن إزعاج النسوة في المسجد اللاتي يصطحبن معهنّ أطفالهن ويستغلون فرصة الراحة لتبادل الأحاديث بدلاً من الاستغفار والدعاء،  وبين حث الأهل على الصلاة جماعة خاصة أن منهنّ من

المزيد

 اختتام مسابقة أفضل “مرتل للقرآن” وتشجيع كبير لأصغر متسابق

دين - وسط أجواء الخشوع والروحانية وعبق الليالي الرمضانية المشعة بالإيمان والرحمة والتقرب من الله سبحانه وتعالى، اختتمت مساء أمس الأول في مسرح أبوظبي بكاسر الأمواج الجولة الثانية من مسابقة أفضل مرتل للقرآن الكريم وضمت مشاركين من أعمار 15 عاما وأعمار تحت سن 15 عاما، وذلك ضمن فعاليات المهرجان الرمضاني الثالث لنادي تراث الإمارات، الذي يتواصل بنجاح كبير للأسبوع الثاني على التوالي بتوجيهات ورعاية كريمة من سمو الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس نادي تراث الامارت، بمشاركة عدد كبير من المتسابقين مثلوا 6 دول هي: الإمارات، الأردن، سوريا، السودان، فلسطين، اليمن، وبرعاية شاملة من مصرف أبوظبي

المزيد

دين - د. نايف بن أحمد بن علي الحمد - الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فإن الله تعالى فضل بعض الأزمنة والأوقات على بعض وخصها بأمور دون غيرها ومن ذلك شهر رمضان والعشر الأواخر خيره وليلة القدر أفضل لياليه قال تعالى ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) (القدر:3)  وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري (1802)  ومنها عشر ذي الحجة فقد حُث فيها على مزيد من الطاعة والعبادة أكثر من غيرها فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ ). يَعْنِى أَيَّامَ الْعَشْرِ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ( وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ ) رواه البخاري (926) وأبو داود (2440) واللفظ له . وغير ذلك من الأزمنة الفاضلة كالثلث الأخير من الليل ومن هذه الأزمنة شهر شعبان فالناس فيه طرفا نقيض ما بين منكر لما خص فيه من عبادات ومن مبتدع فيه ما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم والحق الوسط في ذلك فنثبت ما أثبته الشرع من غير زيادة ولا نقصان وهذا ما سيرد بيانه إن شاء الله تعالى .

سبب تسمية شعبان : قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى ” وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام وهذا أولى من الذي قبله وقيل فيه غير ذلك ” ا.هـ فتح الباري 4/213وانظر كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي 1/319

ومن فضائله أن الأعمال ترفع فيه : لما رواه أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رضي الله عنهما قَال : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ؟ قَالَ : (ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ )رواه أحمد(21753) والنسائي (2356) وصححه ابن خزيمة .

كثرة صيام النبي صلى الله عليه وسلم فيه لحديث أسامة السابق ولحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلاَّ رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِى شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ.رواه البخاري (1868) ومسلم (2777) .

حكم صيام النصف من شعبان

عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنْ الصَّوْمِ حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ ) رواه أحمد (9707) وصححه ابن حبان (3589) قال ابن رجب رحمه الله تعالى :صححه الترمذي و غيره و اختلف العلماء في صحة هذا الحديث ثم في العمل به : فأما تصحيحه فصححه غير واحد منهم الترمذي و ابن حبان و الحاكم و الطحاوي و ابن عبد البر و تكلم فيه من هو أكبر من هؤلاء و أعلم و قالوا : هو حديث منكر منهم ابن المهدي و الإمام أحمد و أبو زرعة الرازي و الأثرم و قال الإمام أحمد : لم يرو العلاء حديثا أنكر منه “ا.هـ لطائف المعارف /151 أما صيام النصف من شعبان مفردا فهذا لا أصل له بل إفراده مكروه نص عليه الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى في الاقتضاء 2/632 وقال المباركفوري رحمه الله تعالى : ” لم أجد في صوم يوم ليلة النصف من شعبان حديثا مرفوعا صحيحا ” ا.هـ تحفة الأحوذي 3/368

أما حديث ” إذا كانت ليلة النصف من شعبان ، فقوموا ليلها وصوموا نهارها ” فقد رواه ابن ماجه (1388) والبيهقي في الشعب (3922)وابن الجوزي في العلل ال

المزيد

متابعات - أكدت أول مسلمة من أصل فلسطيني تدخل البرلمان الدنمركي، أن الرسوم المسيئة التي أشعلت فتنة كبيرة في العالم خلال الفترة الماضية، أدت إلى دخول عدد من الدنمركيين للإسلام، مشيرة إلى أنها قابلت الرسامين المسيئين واكتشفت أنهم يجهلون الإسلام، وأنهم لم يرسموا الرسول _صلى الله عليه وسلم_ وإنما رسموا واقع المسلمين. على حد قولها…..

وقالت أسماء التي تعتبر أول فلسطينية دنمركية، محجبة، تدخل البرلمان الدنمركي كعضو احتياطي: إن بعض المسلمين يخلطون بين التقاليد والدين، مقدمة نصيحة للمسلمين بأن عليهم أن يعودوا إلى العقيدة والتقيد بالرسول وقيمه.

المزيد

عملية نزع الحجاب هي عملية حرب على الإسلام  هدفها وضع القوانين المخالفة للإسلام،فالقوانين الوضعية في الغرب وفي العالم الإسلامي  هي بمثابة الهجمة الشرسة على الإسلام ، مسألة الهجمة على الحجاب قديمة متجددة وسوف تبقى إلى قيام الساعة….

حاورة - ميرفت عوف - وسط الهموم العربية الإسلامية الجاثمة على أرض الشرق العربية هيمن الانشغال الغربي بقضايا الإسلام والمسلمين والمسلمات على هذه الساحة لأهداف خبيثة كثفت  من أجلها الجهود في السنوات الأخيرة.

الحجاب..العنف.. الكوتا.. الفقر..، قضايا تتناولها التقارير والأرقام الغربية باهتمام واضح ومتواصل بجهودها وجهود من والاها من العالم العربي الإسلامي، "لها أون لاين" في الحوار التالي تستعرض مع د.  نسيم ياسين عميد كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية بغزة وأمين سر رابطة علماء فلسطين أسباب وأهداف انشغال الأمم المتحدة وعالمها في القضايا المرأة المسلمة والإسلام:

* كيف تقرأ تكثيف انشغال منظمات الأمم المتحدة والعالم الغربي بقضايا المرأة المسلمة  في الوقت الأخير؟

ـ هذه حملة موجهة للعقيدة الإسلامية والدين الإسلامي بحكم أنه مصدر قوة للأمة الإسلامية، وبالتالي أيقن هؤلاء أن هذا التمسك يجب أن يضعف وأستطيع أن أجمل ذلك بسببين:

 الأول: أنهم يريد ألا ينتشر الإسلام  في بلادهم ويخشون على أنفسهم من الدين الإسلامي وانتشاره فقد ازداد عدد الذين يعتنقون الدين الإسلامي من مختلف الديانات.

الثاني: معرفتهم أن الدين الإسلامي هو سبب قوة المسلمين وانتشار الأمة الإسلامية في فترة من الفترات وسيطرتها على العالم وبالتالي سيهدد كيانهم وقوتهم.

لقد بدت الحملة منذ القدم وحتى اللحظة أي منذ بداية الحملة الصليبية على العالم الإسلامي، في القرن الحادي عشر كان من أهم أهدافهم تشكيك المسلمين في دينهم والهيمنة على المنطقة الإسلامية وإقامة إمارة صليبية تكون نقطة انطلاق للغرب  في العالم الإسلامي  وحققوا أهدافهم في  فترة مرحلية ثم بعد ذلك سرعان ما عاد المسلمين إلى دينهم وانتصر عليهم القائد صلاح الدين الأيوبي الذي جمعهم تحت لواء الإسلام وتحت راية لا إله إلا الله  مع المسلمين وأعاد بيت المقدس، وبعد تمكن المسلمين من إعادة بلادهم وإخراج الصليبين درس الغرب هذه الفكرة فعرفوا أن مصدر قوة المسلمين في عقيدتهم  فبدأت حملاتهم  تأخذ نواحي متعددة خاصة في أيامنا وبدا الحديث عن التشكيك في بعثة المصطفى صلى الله عليه وسلم والإساءة إليه والتشكيك في القرآن الكريم واللغة العر

المزيد

دين - استبعد قيادي في حزب العدالة والتنمية المغربي أن تتجه الكتلة البرلمانية للحزب إلى مساءلة وزيرة التنمية الاجتماعية والتضامن نزهة الصقلي التي طالبت بمنع أذان صلاة الفجر في مساجد المملكة بدعوى تفادي تأثيره السلبي على السياحة، وأكد أن دعوة الوزيرة لم تصل بعد إلى مستوى الخطورة التي تستدعي موقف المساءلة أمام البرلمان.

وقال رئيس الكتلة البرلمانية لحزب العدالة والتنمية المغربي المحامي مصطفى الرميد في تصريحات اعلامية" إنهم لم يهتموا للأنباء التي تناقلتها وسائل الإعلام المغربية عن أن وزيرة التنمية الاجتماعية والتضامن نزهة الصقلي طالبت بمنع أذان صلاة الفجر

المزيد

فراشة تلفزيون فلسطين هكذا أطلق عليها المشاهدين والمتابعين لبرنامج الأطفال الذي تقدمة منذ عدة شهور والذي من خلاله استطاعت أن ترسم المرح والبسمة على وجوة أطفال فلسطين وتدخل الى قلوبهم بأسلوب عفوي بسيط…ولاء البطاط اعلامية ومقدمة برامج أطفال منذ أن كان عمرها اثني عشر عاما حصلت مؤخرا على بكالوريس الصحافة والاعلام من جامعة القدس وحاليا تواصل عملها كمقدمة برامج أطفال في فضائية تلفزيون فلسطين وتعتبر من الاعلاميات الصغيرات اللواتي اقتحمن عالم الإعلام، ومن خلال هذا الحوار نسلط الضوء على بعض المحطات في مشوارها الصغير….

الطفلة المذيعة

أكدت ولاء البطاط مقدمة برنامج "تلي جيم" في فضائية تلفزيون فلسطين" لدنيا الوطن على أن تجربتها مع المحطات التلفزيونية الخاصة في محافظة الخليل كانت تجربه غنيه جدا و من أجمل المراحل في حياتها، موضحة أن هذه التجربة هي التي صقلت في شخصيتها المذيعه الملحه المتحديه كونها بدأت في في سن صغير جدا 12 عاما وتقول: " كنت حينها مميزه في تقديمي فكان الجميع يشجعني ويدعمني ويقدم لي النصح والتوجيه"، وحول برامج الأطفال التي قدمتها أوضحت أنه كان أول هذه البرامج : بيت الاطفال وثانيها شموع المستقبل وبعدها ولاء مع جيل الغد، الى جانب تقديم برامج مختلفه عبر اذاعة المرح في الخليل وأشارت الى أن التنوع في هذه التجربه أكسبها الكثير من المهارات وأضافت انها استمرت بالعمل إلى أن انهت المرحله الدراسيه المدرسيه وبعدها انتقلت الى الجامعه وعملت في تلفزيون فلسطين.

تلفزيون فلسطين بوابة نحو العالم

وحول بدايتها مع تلفزيون فلسطين قالت البطاط: بدأت اعمل في تلفزيون فلسطين منذ 2005 كمراسله لقسم البرامج وعرض عليها من خلال مكتب التلفزيون في الخليل، وبناءا على رغبة ادارة التلفزيون استقرت في رام الله لتبقى مراسلة قريبة من مكان العمل ، موضحة أنها سعدت بالفكره حينها كونها كانت تدرس بمدينة رام الله ولم يكن باستطاعتها ان تذهب الى محافظة الخليل لكي تعد التقارير ، وأوضحتأ عملت كمراسله للتقارير المنوعه الاجتماعيه والسياسيه والانسانيه ومن ثم تقديم برنامج "زيارة محبه"مع الزميلة رانيه حمدالله والذي تم تناول من خلاله وفي كل حلقه قصه انسانيه مختلفه من أسرى وجرحى وشهداء وأيتام ومعاقين، وتضيف: أنه بعد ذلك بدأت بالعمل في برنامج "تيلي جيم" .

الطفل الفلسطيني مهدرة حقوقه

وأعربت ولاء البطاط عن استيائها لإفتقاد الطفل الفلسطيني للكثير من الأمور التي يحتاجها ليعيش طفولته بشكل طبيعي كالأمان والترفيه ، واعتبرت أن حقوقه كطفل مهدوره وضائعه ، فالطفل لا يرى الا الدمار والقتل والتشريد والأسر فهذا هو عالم الطفل الفلسطيني وهم بعيدون جدا عن واقع الحياه الطفوليه الحقيقية ولا يعيشونها، ورأت أن

المزيد